太陽病，或已發熱，或未發熱，必惡寒體痛，嘱逆，脈陰陽俱緊者，名為傷寒。（“为”成本作“曰”。《玉函》“脉”上有“其”字; 无“者”、“名”二字。）[方] 或，未定之词。寒为阴，阴不热，以其著人而客于人之阳经，郁而与阳争，争则蒸而为热。已发热者，时之所至，郁争而蒸也; 未发热者，始初之时，郁而未争也。

太陽病，發熱汗出，惡風脈緩者，名為中風。（《玉函》、《千金翼》“出”下有“而”字;“脉缓者”作“其脉缓”；无“名”字。）[方] 太阳病，上条所揭云云者，是也。后皆仿此。发热，风邪干于肌肤而郁蒸也。汗出，腠理疏，玄府开而不固也，此以风邪郁卫，故卫逆而主于恶风。缓，即下文阳浮而阴弱之谓。中，当也，凡首称

傷寒論輯義卷一原文一依宋版東都 丹波元蘭廉夫學辨太陽病脈證并治上太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。[方] 太阳者，六经之首，主皮肤而统荣卫，所以为受病之始也。《难经》日:浮，脉在肉上行也。滑氏日: 脉在肉上行，主表也，表即皮肤荣卫丽焉。故脉见尺寸俱浮，知为病在太阳之诊也。项，颈后也。强痛者，皮肤荣卫

伤寒论辑义凡例一、《伤寒论》有二本:一为宋本，系宋治平中高保衡等校定;一为金成无已注解本。而《金匮玉函经》，亦是《伤寒论》之别本，同体而异名者，盖从唐以前传之，大抵与《千金翼》所援同。（《外台》柴胡加芒硝汤方后引《玉函经》; 方与今本符。）《脉经》、《外台秘要》所引，互有少异同。方有执以降诸家注本，

伤寒论综概《伤寒论》，后汉张仲景著，晋王叔和撰次，经六朝隋唐，而未见表章者。至宋治平中，始命儒臣校定之。高保衡、孙奇、林忆等序，载: 开宝中，节度使高继冲，曾编录进上，其文理舛错，未尝考正，（案开宝，宋太祖时号。刘完素《原病式》云：唐开宝中。误。）历代虽藏之书府，亦阙于雠校。国家诏儒臣校正医书，先校

傷寒卒病論集（柯本，卒，作杂，宜从，详见于综概。方氏以降诸本，并无集字。）論曰: （程本，删“论日”二字。锡、志、柯同。）余每覽越人入虢之診，望齊侯之色，（二事，见《史记。扁鹊传》。）未嘗不慨然歎其才秀也。（慨，嘅通。《说文》：嘅，叹也。《诗。王风》: 嘅其叹。又《曹风): 忾我寤叹。忾，即慨字。案

许叔微曰: 读仲景论， 不能博通诸医书， 以发明其隐奥， 专守一书， 吾未见能也。 余蚤奉家庭之训， 读《伤寒论》， 间从一二耆宿， 有所承受。 然既无超卓之才， 何有创辟之识? 因循苟且， 粗领会厓略， 以为临证处方之资， 忽忽二十余年矣。 唯癖嗜聚书， 以所入之贏， 颇多储畜，如伤寒一科， 殆至